更新时间：2024-05-26 19:19
中山闽语隆都话属福建闽语系，其词语接近泉州，但很多单音词又接近福州。据考察，隆都话、南朗村话原是福州话，是闽人曾迁居隆都地区而留下的语言。分布广东省的隆都、南蓢、三乡、张家边一带。这个片区统称为“中山片”。闽语传入中山市区后，由于自身的演变和受周围方言的影响，这种方言被当地人称为“中山闽语”。
中山讲闽语的地域大致上分为四个不相连的聚居地，主要分布在沙溪、大涌、三乡、南朗、火炬高技术产业开发区等镇区。习惯上，这几个镇区所说的闽方言，当地人称之为“村话”。过去称这些地区讲“闽南话”是不确切的，因闽方言可分为闽东、闽南、闽北三个次方言，所以，应称为闽方言。其分布较讲客家话的为多，约占全市人口的12%左右。由于中山讲闽方言的几个不相连的镇区，都是集中在市内沿海平原地区，其四周的镇区主要讲的是粤方言或客家方言（旧志也将闽方言称为客话），因此，这几个讲闽方言的镇区，应称为“闽方言岛”。
中山闽语基本皆可泛称村话，而在沙溪、大涌一带又称隆都话；张家边一带又称得都话或张家边话；南蓢一带又或可称南蓢话；三乡一带又称三乡话是最接近闽南本土的闽南语的中山闽语。珠海淇澳岛闽语属于隆都话，拱北三村的闽语则称为拱北话。隆都话、南蓢话和张家边话为各地闽语(其中自闽南、闽东与潮汕的语源比较明显)混合语，三乡话为相对较纯的闽南语(但仍有其他闽语的成份)，拱北话成分尚欠研究。后两者之间基本不能互通，与隆都话、南蓢话和张家边话亦不能互通。虽然隆都话与东乡地区的南蓢、张家边话较为相近(亦基本上可大致互通)，但因两片间有粤语区（石岐话）相隔，经长时间发展两片闽语中亦有差别。
隆都（现沙溪镇、大涌镇）和南朗镇不少人是从福建搬来的。有人还说他们世世代代操着的隆都话和南朗村话(其范围包括沙边至泮沙及沿海村庄，但不包水上人和白企山区的客家人)属闽南话。然而操这种口音的居民村庄，看其族谱都写是中原人士，由南雄珠玑巷迁来的。闽南人（指厦门、漳州、泉州等地）以及操闽南话口音的潮汕人，他们所操的口音与隆都话、南朗话口音，说法有相同的地方也有不相同的地方。故闽南人说隆都、南朗村话不是闽南话。
经过到福建厦门、漳州、泉州、莆田、福州等地考察，把南朗村话说给当地人听，征询意见。据这些地方大多数（尤其是福州人）判定：隆都话、南朗村话是福州话，且与福州市所属的福清县人所讲的话尤为接近。
据考察了解：福建省的语系大类可分为福州话、闽南话、莆田话、闽北话、客家话，莆田话介于福州与闽南话之间。从考察结论，说隆都话和南朗村话与福州话相似，主要是口音的特征相近，如：
眼：闽南话说“目”，福州话说“目珠”，隆都话说“未招”。
鱼：闽南话说“孚”，福州话说“鱼”，隆都话说‘御”。
去那里：闽南话说“科得哥”，福州话与隆都话都说：“科底呢”。
夹菜：闽南话说“夹菜”，福州话与隆都话都说“夹配”。
不要客气：闽南话说“无客气”，福州话说“无世仪”，南朗话说“无打世仪”，多了个“打”字。“打”字是“讲”的意思。隆都话是话“唔可卡贿”，有较大距离。
至于操南朗村话的人，其族谱记载先祖是从南雄珠玑巷迁来，原由何在？尚待考证。
中山闽方言与中山其他方言比较，其主要的特点是：
1、没有唇齿清擦音f ,如分、夫，北方及粤语的声母都读f，而中山的闽语均读作p；
2、中山闽方言的d、t与北方和粤语的zh、ch有别，如“朱”、“冲”，中山闽方言的声母读作d和t；
3、中山的闽方言声母没有zh、ch、sh和z、c、s之分，只有z组声母，没有zh组声母；
4、中山闽方言的古浊塞音、浊塞擦音多数变为不送气的相应的清音；
5、中山闽方言的辅音韵尾变化复杂。但各闽语镇区都比较完整地保留了m、n、nɡ和b、d、ɡ、〔？〕等韵尾；
6、中山闽语的声调一般有八个，如平、去、入各分阴阳，上声不分阴阳，但有些镇区的闽语上声是分阴阳的，如沙溪、三乡的闽方言。
中山闽方言岛的发展趋势，随着岁月的流逝，外来语的冲击，以及民族共同语言（即普通话）的普及等等原因，现代年青人的闽方言正逐渐溶合于粤语和普通话之中，而到海外谋生的中山闽语侨胞其方言也将融合到居住地的方言中去。由于中山闽语处于粤方言（白话）的包围中，学界称之为方言岛。这些闽语方言岛的居民以与周边粤语居民交往中，受其影响变成了同时操村话和白话的双方言区。近十几年来，粤语对村话的影响越来越大，村话正处在不断萎缩中。方言岛已成为一种珍贵的非物质文化遗产。