更新时间：2024-04-23 18:11
蚂拐节，壮族传说认为掌管风雨的是青蛙女神，并把青蛙称为蚂拐。红水河沿岸壮族村寨通过祭祀蚂拐，祈求年年风调雨顺，岁岁五谷丰登，四季人畜兴旺。蚂拐节一般从大年初一起至二月初二结束，主要内容有找蚂拐、祭蚂拐、孝蚂拐和葬蚂拐等。
虽然，许多在人类蒙昧时期产生的古俗已逐渐被社会的发展演变所淹没，但是。一些奇俗却在壮族人的生活中延续下来，祭祀蚂拐的习俗更是其中之一壮族人。
壮族蚂拐节起初流行于广西西北部河池市东兰县境内红水河两岸的金谷、巴畴、长江、隘洞、东兰、长乐、大同等乡镇的壮族村寨，同时，与东兰县相连接的天峨县六排镇纳洞村、云榜村，巴暮乡板么村，南丹县吾隘镇那地村也流行该活动。节日从正月初一开始，历时各地不一，有的5至7天，有的长达一个月。
在桂西的红水河畔，每到正月的蚂拐节时巴马的壮族人都沉醉在古老的蚂拐歌河喜庆的铜鼓声中。相传，蚂拐女神是雷王的女儿，掌管雨水，使大地风调雨顺。有一年壮家有个叫东林的青年，因为丧母而痛苦不堪。他听到屋外青蛙“呱呱呱”的叫个不停，一时烦躁难耐，就用热水把青蛙浇得死的死、伤的伤、逃的逃。从此，青蛙不叫了，天再也不下雨了。人间便开始大祸临头。东林吓坏了，去求神祖布洛驼河神母妹洛甲，得到神训应向青蛙女神赔礼道歉。于是东林赶紧在大年初一敲起铜鼓，请青蛙女神回村过年，又请千人为死去的青蛙送葬。以后，人间又得到青蛙女神的保佑，风调雨顺。从此巴马东兰的壮族人年年要过蚂拐节，祭祀蚂拐。
活动当天，壮族村民们一大早就宰猪杀鸡、蒸五彩糯米饭、舂糍粑、染红鸡蛋，各家各户忙着准备贡品，然后送到村里的“蚂拐亭”里祭祀青蛙女神。日出时分，在祭祀活动主持的引导下，全村的男女老少分散到附近的田野、小溪边，四处寻找心仪中的“青蛙女神”，将蚂拐装入事先准备的竹筒(称“蚂拐棺”)内，合好绑紧，用彩色纸糊面，然后沿路返回，把“蚂拐棺”抬到蚂拐亭里安放，接着，依次进行祭蚂拐、孝蚂拐、葬蚂拐、立纸幡、驱邪、祈福等仪式，以奇特的传统方式来祈求风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺。整个祭祀活动进程直到傍晚才结束。
入夜，“蚂拐节”活动进入了高潮，活动的主要内容有山歌对唱、敲铜鼓接力赛、篝火晚会、火把游山寨、跳面傩舞等。旷野上，村民们手举火把，排着长队环游山寨，一串串火光在夜色中尤如一条条火龙，在山道与田野之间蜿蜒游动，场面十分壮观;活动场上，铜鼓声、山歌声、祈福声相映成趣，人们戴上古老的面具，跳起了蚂拐神舞、拜铜鼓舞、耙田犁地舞、驱邪灭瘟舞、插秧舞、打鱼捞虾舞、纺纱织布舞、丰收祭拜蚂拐舞等传统舞蹈;来自附近壮族村寨的青年男女纷至沓来，围着篝火，通过对唱“蚂拐歌”(恋爱山歌)相互问答，彼此了解，以此寻找自己心仪的恋人，并约定下次歌会在此相会……。整个活动热闹非凡、通宵达旦。
每当农历正月初一黎明，人们就敲着铜鼓成群结队去田里找冬眠的青蛙。据说，先找到青蛙的人是幸运的，被誉为雷王的女婿“蚂拐郎”，成为该年蚂拐的首领。首领要带着大家点燃烟炮，以向雷王报告人间祭蚂拐的喜讯。人们把这只青蛙接回村，放入花轿中。由初一到正月底，白天孩子们抬着青蛙游村，向每家每户贺喜；晚上，则抬到蚂拐亭下，人们跳蚂拐舞和唱蚂拐歌，以示为蚂拐守灵。守灵、游村的活动进行到第25天后，蚂拐节便进入高潮。这天，人们选择吉时，抬着花轿到青蛙下葬的地方，打开葬蛙的宝棺，如果青蛙的骨头呈金黄色，便预示是好年景，全场顿时铜鼓齐名，同声欢呼。如果蛙骨呈灰色或黑色，便表示年景不好，于是人们就烧香祈求消灾降福。接着举行新青蛙的的下葬仪式。葬礼之后，男女老少一起围着篝火唱歌舞蹈，送蚂拐的灵魂上天。这一夜，人们尽情狂欢，通宵达旦。
蚂拐节程序：
找蚂拐（蛙）——祭蚂拐（装在小棺材）——游拜蚂拐（挨家逐户拜蚂拐）——丧蚂拐（同时开棺验看往年丧的蚂拐骨，测验骨色，黄为吉、黑即凶）——篝火铜鼓山歌会（草裙蒙面舞、蚂拐舞表演、赛铜鼓、对山歌）。
（图册来源）