更新时间：2024-07-22 08:51
李大师因熟悉前代历史，长于评论当代时事，有志于撰写一部南北朝史书，他仿《吴越春秋》体例，以编年体撰写南、北朝史，后因事一度中辍。当他再执笔从事史书撰述时，已是武德九年（626），贞观二年（628）去世。他在临终之前，因“所撰未毕，以为没齿之恨”。李延寿继承父亲的遗志，完成《南史》与《北史》。李大师是一位有志于编著南北朝史的学者，但著述之事仅仅进行了两年左右的时间，他即于唐太宗贞观二年（628年）去世了。儿子有李庆孙、李正礼、李利王、李延寿、李安世等人。
《北史·卷一百·序传》记载：（李）大师字君威，幼而爽悟，神情警发，标格严峻，人并敬惮之。身长七尺五寸，风仪甚伟。好学，无所不窥，善缀文。备知前代故事，若指诸掌；商较当世人物，皆得其精。弱冠，州将贺兰宽资调补左翊卫率，寻除冀州司户参军。炀帝初，改州为郡，仍除信都司户书佐。及大业窦建德据有山东，被召为尚书礼部侍郎。武德三年，被遣使京师，因送同安公主，遂求和好。使毕，还至绛州，而建德违约，又助世充抗王师于武牢。高祖大怒，命所在拘留其使。世充（王世充）、建德寻平，迁徙谴徙配西会州。大师少时，尝筮仕长安，遇日者姓史，因使占。时有从兄子同、妹夫郑师万、河东裴寂台辅方伯益州新都县尉。及武德初，裴寂任尚书左仆射、魏国公太常寺丞、都水使者、邛州刺史，皆如史生之占。大师既至会州，忽忽不乐，乃为《羁思赋》以见其事。侍中、观公杨恭仁时镇凉州，见赋异之，召至河西，深相礼重，日与游处。大师少有著书之志，常以宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋索虏岛夷吏部尚书，大师复还会州。武德九年，会赦，归至京师。尚书右仆射封德彝、中书令房玄龄唐尧在上，下有箕山
李大师出身陇西李氏姑臧房。姑臧房为唐代陇西李氏定著四房之一。陇西李氏作为中原门阀士族“五姓七望”之一，南北朝以来家世非常显赫，唐朝显庆四年（659年），唐高宗李治下达禁婚诏，禁止包括陇西李宝六子后裔在内的“七姓十家”间互相通婚。唐神龙年间，朝廷再次申明显庆四年旧诏，持续禁令“七姓十家”间互相通婚。然而禁婚诏的执行效果并不理想，不但没有起到削弱“七姓十家”等世家大族的作用，反而无形中抬高了他们的身份，“往往反自称‘禁婚家’，益增厚价。”如李大师之族，博文约礼，门第清华，冠于卿族，有唐一代保持了家族兴盛繁荣的局面。
曾祖：李虔，北魏散骑常侍、兖州刺史、骠骑大将军、开府仪同三司、高平男；
祖父：李晓，北齐外兵郎，顿丘、广武、东郡三郡太守；
父亲：李众举，隋清江、洛阳二县县令；
儿子：李庆孙、李正礼、李利王、李延寿、李安世。李延寿，字遐龄，唐代著名史学家。