1981年起，易中天任教于武汉大学中文系。1992年起，任教于厦门大学人文学院中文系。

2005年，易中天开始在CCTV-10《百家讲坛》节目里讲解历史。2006年，在央视“百家讲坛”主讲《汉代风云人物》《易中天品三国》。

2007年，易中天在中岳嵩山大型实景演出《禅宗少林·音乐大典》担任禅学顾问；11月，出版书籍《帝国的终结》。2008年，与《百家讲坛》再度携手合作，开讲《先秦诸子·百家争鸣》。

2012年11月20日，易中天在厦门大学EMBA2012级深圳班为学员们讲授《市场经济与中西文化》课程。

2013年，易中天宣布写作36卷本《易中天中华史》；3月起，每周四晚与李蕾搭档主持民生文化访谈节目《一起聊聊》。

2015年4月，易中天从厦门大学退休。

2017年，易中天的书籍《易中天中华史》已出版18卷。2018年底，《易中天中华史》第21卷《朱明王朝》出版。

2021年12月8日，易中天的书籍《易中天中华史》大结局之卷第24卷《命运和选择》的出版，分成先秦、秦汉魏晋南北朝、隋唐、宋元、明清五部，历时9年写成。

2022年11月，易中天的长篇历史小说《曹操》出版；12月14日，厦门大学揭牌成立人文与艺术高等研究院，返聘易中天先生担任研究院院长；同年，携新出版的小说《曹操》做客俞敏洪、董宇辉的东方甄选直播间。

2023年，易中天任厦门大学人文与艺术高等研究院院长。

易中天的母亲在生他的时候就得了疟疾（打摆子），差点把他打下来。易中天的父亲曾在湖南大学做助教，为改善家里经济条件，易父贩卖煤油灯，进好多灯在家里。一次他从桌子上滚下来，煤油灯的玻璃全扎到脚里，易中天被父亲送往医院治疗，脚上还留着伤疤。

易中天第一次接触到历史是他的祖父、父母给他讲的一些历史故事，然后看小人书。小时候，他最喜欢看《水浒传》《西游记》《三国演义》的小人书。当时有租小人书的，1分钱租一本，就坐在那儿看。租书钱是从早点钱里省下的零花钱。

易中天论辈分管梁启超叫哥。据史料记载，易中天的十八世祖易先曾在越南谅山担任知府。

参考资料：

易中天的作品不迎合所谓大众口味。作品是高端产品，但不端架子。每一个史实，保证史料有依据，引用的史料都注明出处。有独特的切入角度和个性鲜明的表达风格：不拘于史、不囿于文的切角度；以当代人的视角去 品味历史；设置悬念满足观众视听需求。

易中天在创作《易中天中华史》时，采用轻松好读的写作风格，旨在让读者能够轻松理解历史事件和人物。他通过使用“嫦娥的私奔”这样的小标题来讲故事，以及采用活泼的文字，使得历史不再沉重，而是充满画面感和趣味性。这种风格使得他的作品在某种程度上具有戏剧色彩，让读者仿佛置身于一个个生动的故事之中，而不是简单地阅读枯燥的历史资料。

易中天的演讲风格：第一、即时性，抓住受众。新词语具有时代特征。第二、通俗性，口语的大量使用，生动活泼。第三、新颖性，观点、语言的新颖，能较好地吸引受众。第四、趣味性，生动的事件叙述，加入现代诠释和哲理蕴含，听众在寓教于乐中获得古代、现代认知。第五、适应性，有他人的阅读，而且是精彩的点评，人人不可能再去阅读经典。

易中天把自己的演讲风格分成3个境界：其一为“正说”，以历史事实为依据，不胡说，不瞎说，保持一种严肃的治学态度；其二为“趣说”，即在坚持真实的基础上强调表述方式的栩栩如生，为了达到这个境界，会加进去一些无厘头的搞笑语言，能极大调动观众的听讲兴趣；其三为“妙说”，在前两说的基础上对历史进行分析，给观众启迪。

易中天在首都机场飞赴韩国之前，得知汶川大地震。随后他在博客发布消息。他称:“出国前夕，惊闻地震，欲哭无泪，悲痛莫名。我已委托家人将《成都方式》一书税后稿酬八万元全部捐往灾区，愿灾区人民早离苦海，中华大地早得安宁！”

2014年2月26日，易中天在北京召开媒体见面会，宣布开通他的微信公众平台订阅号和服务号，希望通过“订阅号”和“服务号”这两个平台，更好地与公众沟通和交流。

2023年11月29日，武汉大学迎来130周年校庆，武汉大学杰出校友易中天在第九届校友珞珈论坛上围绕“礼”这一主题作报告。大会上，向母校送出贺礼，献诗三首，最新创作的与96字四言诗《武汉大学颂》换来校友100万元捐赠。

在女儿出生那年，易中天刚考上研究生，在异地求学。后来女儿开始识字，他就给女儿写信，女儿把写给她的信当宝贝，不停地看，不停地念。在读信的过程中，女儿培养起阅读的习惯和学习的兴趣。到后来，不用天天盯着孩子的学习，反倒要监督她多休息、多锻炼身体。那时候，很多学校请他去介绍教育孩子的经验，他说我的教育方法就是不教育。我所讲的“不教育”，其实是一种无为而治的思想。在教育子女方面要真正做到无为而治，需要具备两个条件：一是一定要在家里营造一个民主的环境，比如说可以什么事都跟孩子商量着来；二是营造好的学习环境。有了这两样，便可以省去许多操劳，真正享受无为而治的快乐。

海贝填报高考志愿时，他给几条建议：选自己感兴趣且能体现优势的专业，还要想着毕业后能从事有创造性的工作，最好还能赚钱养活自己。最后结合城市、学校、专业、建议和所考分数，找一个最佳结合点。

海贝经分析，决定要当一名设计师。易中天花近一年的时间把女儿考虑范围内的北京、上海等地近百所高校跑了个遍，并拍摄学校教室、宿舍、食堂、学生状态，列出学校近年在福建招生的排行榜。资料整理好后，他交给女儿，便任其选择。

易中天在自己的博客中说，他曾找厦大老校长陈传鸿借钱买房。时任厦大校长的陈传鸿把私人存款几万元无利息借给他。当时易中天还未出名，只是一名普通的厦大老师，很少有机会接触到校长。

《咬文嚼字》有数十万读者，他们在自己喜爱的《百家讲坛》中发现了不少问题。易中天表示该认错时就认错，尽管挑问题，并表示不要把一个作者神秘化。把错误挑出来，可以改正。

易中天著，胡永凯绘的中小学儿童读物《易中天中华经典故事》系列丛书中，被爆插图的人物形象及对话低俗。此书中历史人物被绘制成漫画，但不少人物形象和对话粗俗不堪，还涉嫌侮辱历史人物。此事曝光后，有网友认为，解读中华传统文化方式多元，这种绘画风格只是调侃，并无恶意，应该包容。也有网友反对这种观点。

2007年9月，易中天的书籍《成都方式》在广西师范大学出版社出版。出版后，便惹来学界热议。有学者表示：“一个在电视台讲通俗历史的人，既不研究经济问题，也不研究‘三农’问题，有什么资格讲城乡一体化、基层民主建设？”易中天表示：“关于农业问题，我的确是外行。但正因为是外行，我获得专家以外的角度。我相信我懂得的和我所写下的，一般老百姓也都看得懂。”

2014年5月24日，中央视综合频道电视公开课《开讲啦》中，易中天回应青年代表质疑其说历史“不务正业”一说：“什么叫不务正业？请问什么叫‘正业’？你说你去讲一个不是你专业的课，这就叫不务正业？这叫‘不务专业’！难道所谓‘不务专业’这个词是罪名吗？”

易中天的书籍《品三国》出版后，“另类历史”的解读方式，在学术界引起一番争议。有人认为，像小说一样写历史，虽然畅销，但不严谨、严肃，有庸俗化的嫌疑。易中天把自己讲史学的方式称之为“妙说”。真实的不好看，好看的不真实，因此要有一个办法解决这个问题。易中天便把这个办法称为“妙说”。所谓“妙说”，就是历史其里，文学其表，既有历史真相，又有文学趣味。

易中天：我是一个一等爸爸、二等丈夫、三等教授。

易中天虽然功成名就，但他仍然能耐住寂寞，这方面我很佩服他，他现在的全部心思都在中华史上，这就是知识分子的使命感。读了《易中天中华史》的前几卷，觉得写得不错，他采用《史记》的笔调来写，很扎实，几乎无一字无来由。学者要在一定程度上超越现实，与现实保持距离，才能抓住现实中最深刻的东西。如果总是被现实吸引，那是比较肤浅的。（哲学教授邓晓芒 评）

易中天的通史写作无疑鼓励了中国知识人努力去丰富自己，“他的明星效应激活了大众对古典的兴趣，这是正面的贡献。错批的东西也许有其他的学者慢慢给他修补，但本身还是很值得鼓励，因为在现代传媒条件下，你不去利用这个工具，就太没意思了。”（中国社科院近代史所研究员马勇 评）

易中天以《三国志》为依据，有很强的历史考证痕迹。《易中天中华史》引发各种质疑。“易中天对历史的领悟和理解有独到之处，我希望他能成功。”（历史学家樊树志 评）